槃【辰集中】【木部】 康熙筆画：14画，部外筆画：10画

《唐韻》薄官切《集韻》《韻會》《正韻》蒲官切，音盤。《說文》承盤也。或从金。或从皿。亦作柈。《禮·內則》適父母舅姑之所，少者奉槃，長者奉水，請沃盥。《周禮·天官·玉府》若合諸侯，則共珠槃玉敦。《註》古者以槃盛血，以敦盛食。

又槃樂也。《詩·衞風》考槃在澗。《鄭箋》考，成也。槃，樂也。

又槃停，不進也。《宋書·吳喜傳》西雉旣殄，便應還朝而解，故槃停，托云捍蜀。

又叶蒲沿切，便平聲。《魏·劉邵·趙都賦》牛首湡溟，波池潺湲。經落疇邑，詰曲縈槃。

说文解字

槃【卷六】【木部】

承槃也。从木般聲。鎜，古文从金。盤，籀文从皿。薄官切

说文解字注

（槃）承槃也。承槃者、承水器也。內則曰。進盥。少者奉槃。長者奉水。請沃盥。左傳曰。奉匜沃盥。特牲經曰。尸盥。匜水實于槃中。古之盥手者。以匜沃水。以槃承之。故曰承槃。內則注曰。槃、承盥水者。吳語注曰。槃、承盥器也。大學。湯之盤銘曰。苟日新。日日新。又日新。正謂刻戒於盥手之承槃。故云日日新也。古者晨必洒手。日日皆然。至於沐浴靧面。則不必日日皆然。據內則所云知之。槃引伸之義爲凡承受者之偁。如周禮珠槃、夷槃是也。從木。般聲。薄官切。十四部。

（鎜）古文。從金。葢古以金。後乃以木。

（盤）籒文。從皿。今字皆作盤。