近日读书，我觉得“气力”这个词造得好。气在力之先，有气才有力，颇有一点道理。气，在辞书上含义较广，要而言之，一是指物质的，一是指精神的。我这里说的专指后者，即心有不平而“生气”的气。
比如，一个人明明不错，却受人攻详;明明正直，却被人压抑;明明老实，却遭人羞辱，总之，当其受到妒忌者如此无端欺侮时，除非圣贤和傻子，大都不能不心有不平而“生气”。这样生的气，固然使人不快，干扰学习和工作，甚至要去看医生。然而又能转化为力，用以自勉、自励、自强，把自己的德能提高到一个新层次，这样将不但不生气，届时还会庆幸当年的“生气”哩。就说大都知道的电视剧《胯下桥》的故事吧。
剧中韩信少年有大志，一个恶棍无端欺侮他，叫他从胯下爬过去，韩信当然很生气。然而韩信正是憋了这口气，后来才成为汉朝开国大将军。
家乡人为韩信修了座“将军桥”，韩信却叫改为“胯下桥”，这就是纪念当年生的气。这故事虽然限《史记》上讲的略有不同，然而都说明:一旦把“气”转化为“力”，就会具有上进的大“气力”。在这里，气和力的转化有学间。有人不转化，只是干生气。
以至寝不安，食无味。这就难免得去看医生。有人转化偏了，只是泄私愤，来个刀对刀，枪对枪，这又难免生大气，韩信则不然。正如清人阎敬铭的《不气歌》中所说的:“他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生病中他计，气下病来谁人替?”韩信把气转化为上进的大气力，这就是真正的强者了。
所谓“贤者不容辱”，本来就应当这样的。一个人越是要上进，越可能招来某些无谓的气，对这个气，是耿耿于怀，还是气上加气，还是转化为上进的大气力呢?这就要看个人的修养素质了。当然，这只是就个人的日常进退而言，至于民族、国家，那就不同了，当受到外敌欺侮时，那就得像马克思所说的:“如果整个国家真正感到了耻辱，那它就会像一只蜷伏下来的狮子，准备向前扑去。”这是“气力”一词的另一种含义，这里就不再说了。
〔评析〕在琪级，在学校，在社会，老实本分的人，正立无私的人，积桩进取的人，有时会受到无端的欺侮、生些无谓的气，这是人人都能理解的。但是，怎样对待这些无端的欺侮、吞谓的气，却不是每个人娜能处理得好的。冯相青同学的《说“气力”》一文针对性很强，较好地回答了这一问题，位得一读。文幸从“气力”的构词、“气”的含义谈起，充界定论题的范围，然后一层谈“气”的两重性，再层谈“气”与“力”的转化，三层谈对于一个民族、国家来讲“气”与“力”的特化，层次十分分明。
谈“气”的两重性，意在强调“又能转化为力”的一面，然后引述典型事例(韩信的故事)、名言(清人阅艘枯的话)，着重论述怎样将“屹”转化为“力”，重点很突出。白个人的日常进退论及民族、国家，虽“不再说了”，但却已发人深芯。清析、简练是本文的语言特点，而更突出的是前呼后应，如第三段末说“大娜不能不心有不平而‘生气’”，第四段以“这样生的气”相接，全丈一气呵成，有桩。的说服力·不过，丈章对气和力的转化的分析还不够全面，所引清人‘《不气歌》与上下丈衡接得不够好，这是不足。